Pierwsze w tym roku diecezjalne spotkanie modlitewno-formacyjne Rycerstwa Niepokalanej (MI) odbyło się w Bielsku-Białej w parafii Jezusa Chrystusa Odkupiciela Człowieka na Osiedlu Karpackim. W imieniu ks. administratora Piotra Borgosza zebranych powitał wikariusz ks. Piotr Iwanek, po czym nastąpiło modlitewne zawierzenie Matce Bożej.
Reklama
– Celem naszych spotkań jest nie tylko wspólne poznawanie Matki Bożej, ale jeszcze większym zadaniem jest wyrywanie z rąk szatana tych dusz, które jeszcze należą do niego – mówił w konferencji asystent diecezjalny MI o. Arkadiusz Bąk OFMConv, zauważając, że te spotkania są wymagające. Podkreślił, że życie nie może być tylko lekkie i przyjemne, ale potrzeba ofiary, która jest czymś, co kosztuje – zwłaszcza wewnętrznie, czymś, co boli. – Oddanie Maryi nie może polegać na tym, że żyję nadal tak, jak żyłem wczoraj. Ofiara jest wyrzeczeniem, daniem czegoś z siebie, rezygnacją z czegoś. Ale jest też pogłębianiem relacji z Bogiem. Eucharystia jest bezkrwawą ofiarą. Czasem zastanawiam się, dlaczego ludzie nie chcą chodzić na Mszę św. Eucharystia – oprócz tego, że jest nadzieją zmartwychwstania – jest też ofiarą. Młody człowiek, który przychodzi, a nic nie chce ofiarować Panu Bogu, nudzi się. Ofiara jest trudna. Ofiara Chrystusa jest pojednaniem, położeniem kresu. My jako wierzący zawsze będziemy musieli umierać, składać Bogu ofiarę z siebie – mówił asystent.
W centrum spotkania była Msza św. celebrowana przez o. Arkadiusza, o. Tomasza Pawlika OFMConv z Rychwałdu i nowego asystenta kościelnego bielskiej wspólnoty ks. Piotra Iwanka, który wygłosił homilię.
– Jeśli doświadczamy trudnych chwil, to są one po to, abyśmy wreszcie zmienili myślenie. Nawracać się oznacza – zmieniać myślenie. Nawet jeśli nie wszystko rozumiemy, starajmy się szukać prawdy, stąpać twardo po ziemi w przekonaniu, że Pan Bóg mnie prowadzi i posługuje się mną, i innymi ludźmi, aby cały czas nawracać moje serce – mówił ks. Iwanek.
Na zakończenie wiceprezes rycerstwa Krystyna Kruczek podziękowała wszystkim za wspólne spotkanie.
Jubileusz 125-lecia konsekracji kościoła św. Małgorzaty w bielskiej dzielnicy Kamienica parafialna wspólnota celebrować będzie 16 czerwca na Mszy św. o godz. 11, którą odprawi biskup pomocniczy lwowski Edward Kawa.
Jubileusz dokładnie przypada 11 czerwca, ale żeby uroczystość nie odbyła się w dzień roboczy, przełożyliśmy ją na niedzielę. Liczymy, że zjawią się na niej kapłani, którzy w różnych latach posługiwali w naszej parafii. Zaproszenia do nich zostały wysłane. Myślę, że łezka zakręci się w niejednym oku, jeśli przy ołtarzu staną duszpasterze, którzy jeszcze w latach 60. byli w niej wikariuszami – mówi ks. Marek Droździk, proboszcz parafii św. Małgorzaty. Jak tłumaczy, obecność na obchodach hierarchy z Ukrainy to ukłon w stronę repatriantów, którzy w latach 40. musieli opuścić Kresy i znaleźli dach nad głową w Kamienicy. – Pomocniczy biskup lwowski będzie takim łącznikiem między ich historią i spuścizną a nowym rozdziałem życia, które tutaj zaczęli – wyjaśnia proboszcz. Obecność gości zza naszej wschodniej granicy to także docenienie aktywności misyjnej ks. M. Droździka, który przez 19 lat pracował na dawnych Kresach. – Po tak długim okresie nieobecności w kraju potrzebowałem asymilacji do nowych warunków. Zostałem proboszczem parafii, której zupełnie nie znałem. Nigdy w kościele w Kamienicy nie odprawiałem Mszy św. ani w nim nie byłem. Inny był też rodzaj duszpasterstwa, do którego nawykłem. Na Ukrainie miałem do czynienia z duszpasterstwem indywidualnym, bo wspólnoty są tam niewielkie i łatwiej o bliski kontakt z wiernymi – mówi kapłan.
Jonasz słyszy słowo Pana „po raz drugi”. Księga ukazuje Boga, który ponawia posłanie, gdy prorok wraca z drogi ucieczki. Niniwa jest „wielkim miastem”, znakiem potęgi Asyrii, państwa budzącego grozę w Izraelu. Przepowiadanie ma formę skrajnie krótką. W hebrajskim brzmi: ʿôd ʾarbaʿîm yôm wə-nînəwê nehpāket – pięć wyrazów. Czasownik nehpāket pochodzi od rdzenia hāpak, „przewrócić, odmienić”. Ten sam rdzeń opisuje „przewrócenie” Sodomy, a tutaj staje się zapowiedzią, która prowadzi do przemiany całego miasta. Liczba czterdzieści w Biblii wiąże się z czasem próby i oczyszczenia. Reakcja Niniwitów zaczyna się od wiary: „uwierzyli Bogu”. Potem pojawia się post, wór i popiół, od możnych do najuboższych. Uderza włączenie zwierząt w znak publicznej pokuty. Tekst podkreśla także konkretną zmianę postępowania: odejście od „gwałtu” (ḥāmās), czyli przemocy i wyzysku. Finał nie opisuje wzniosłych uczuć, lecz czyny: „Bóg widział ich postępowanie”. Sformułowanie o tym, że Bóg „pożałował” kary, należy do biblijnego języka mówiącego o Bogu w kategoriach ludzkich (antropopatia); akcent pada na Jego wolę ocalenia. Św. Hieronim zwraca uwagę na wariant Septuaginty, gdzie w Jon 3,4 pojawia się „trzy dni”, i broni lektury „czterdzieści”, łącząc ją z postem Mojżesza, Eliasza i Jezusa. Św. Augustyn tłumaczy, że groźba wobec Niniwy nie jest kłamstwem, skoro prowadzi do nawrócenia. Św. Jan Chryzostom widzi w Niniwie miasto ocalone dzięki upomnieniu, które budzi sumienie, a nie zaspokaja ciekawość o przyszłości. Liturgia Wielkiego Postu stawia tę scenę przy prośbie o znak i kieruje spojrzenie ku nawróceniu, które obejmuje decyzje i relacje.
Zapraszamy przez wszystkie dni Wielkiego Postu na codzienny cykl: "Wielkopostny Kadr z Niedzielą"
Zapraszamy do naszej wielkopostnej drogi formacyjnej poprzez treści, które znajdziemy na portalu www.niedziela.pl - Zazwyczaj rozważaliśmy słowo Boże, ale teraz chcemy zobaczyć na efekt rozważania słowa Bożego. Spojrzymy na artykuły formacyjne na portalu www.niedziela.pl i spróbujemy w tym duchu sięgnąć do tego, co może nas podnieść na duchu i zmienić nasze życie.
W związku z tym, iż od dnia 25 maja 2018 roku obowiązuje Rozporządzenie Parlamentu Europejskiego i Rady (UE) 2016/679 z dnia 27 kwietnia 2016r. w sprawie ochrony osób fizycznych w związku z przetwarzaniem danych osobowych i w sprawie swobodnego przepływu takich danych oraz uchylenia Dyrektywy 95/46/WE (ogólne rozporządzenie o ochronie danych) uprzejmie Państwa informujemy, iż nasza organizacja, mając szczególnie na względzie bezpieczeństwo danych osobowych, które przetwarza, wdrożyła System Zarządzania Bezpieczeństwem Informacji w rozumieniu odpowiednich polityk ochrony danych (zgodnie z art. 24 ust. 2 przedmiotowego rozporządzenia ogólnego). W celu dochowania należytej staranności w kontekście ochrony danych osobowych, Zarząd Instytutu NIEDZIELA wyznaczył w organizacji Inspektora Ochrony Danych.
Więcej o polityce prywatności czytaj TUTAJ.
