Reklama

Kościół

Prawo głosu

Niedziela Ogólnopolska 38/2020, str. 26

Redakcja Tygodnika Katolickiego "Niedziela"

Bądź na bieżąco!

Zapisz się do newslettera

Przy okazji Dnia Środków Społecznego Przekazu pojawiają się pytania o politykę informacyjną Kościoła. Kościół katolicki ma swoje radia, telewizje, prasę, w tym Niedzielę. Ale czy nasz głos jest dobrze słyszany?

Abp Wacław Depo: Ciągle będę powtarzał, że jeśli wołamy o komplementarność informacji, a nie konfrontacyjność, to musimy zdać sobie sprawę, że media, poza katolickimi, nie są wolne, bo są związane z określoną grupą mającą władzę, z korporacjami czy innymi grupami. Podam przykład pewniej platformy internetowej – w czasie pandemii proponuje ona filmy, które – jak słyszę – przekraczają granice nie tylko prawdy, ale także moralności. Robią to, by wmawiać nam, że jesteśmy gremialnie, jako ludzie: źli, podli, cyniczni, kłamliwi... A to tylko pewna grupa, która rości sobie prawo do zawładnięcia przekazem. Dzień Środków Społecznego Przekazu w Kościele pokazuje, że mamy prawo do swojego głosu, że musimy się przebijać do świadomości ludzi, że musimy, jako Kościół, na ten „areopag” wchodzić z odwagą. Najważniejsze jest jednak to, by przeciętny katolik czytał katolickie media, oglądał je i słuchał ich. Powiem za św. Grzegorzem z Nyssy, że są trzy rzeczy, które charakteryzują chrześcijanina: sposób myślenia, mówienia i życia. Nie wolno tych trzech rzeczy nigdy rozłączać. Jeśli chcemy być świadkami Jezusa, jeśli chcemy dzielić się ze światem tym, co w nas szlachetne i dobre, to musimy się duchowo, intelektualnie formować. Nie wyobrażam sobie, by udało się to bez Niedzieli i bez innych katolickich mediów. Dlatego – jeszcze raz podkreślam – bez kształtowania form myślenia i zdobywania tym samym formacji chrześcijańskiej nie jest możliwe autentyczne życie wiarą.

Fragment wywiadu udzielonego 1 września dla Niedzieli.TV.
Całość rozmowy na www.tv.niedziela.pl

Pomóż w rozwoju naszego portalu

Wspieram

2020-09-16 11:30

Oceń: 0 -1

Reklama

Wybrane dla Ciebie

Chińska rakieta może pojawić się nad Polską pomiędzy godz. 7 a 13

2026-01-30 08:37

[ TEMATY ]

chińska rakieta

nad Polską

odłamki

Adobe Stock

Chińska rakieta może dziś przelecieć nad Polską

Chińska rakieta może dziś przelecieć nad Polską

Polska Agencja Kosmiczna (POLSA) powołując się na najnowsze dane o położeniu orbitalnym chińskiej rakiety, która w piątek może przelatywać nad Polską szacuje, że obiekt może wejść w atmosferę ziemską pomiędzy godz. 7.04 a 13.12 czasu polskiego. Agencja zapewniła, że monitoruje sytuację.

O możliwości wejścia w atmosferę Ziemi fragmentu chińskiej rakiety ostrzegło w czwartek Rządowe Centrum Bezpieczeństwa, które zacytowało komunikat Polskiej Agencji Kosmicznej (POLSA). Jak informowano sytuacja związana jest z naturalnym procesem deorbitacji rakiety.
CZYTAJ DALEJ

W Biblii żniwo bywa obrazem czasu, w którym Pan zbiera swój lud i odsłania prawdę o człowieku

2026-01-15 09:19

[ TEMATY ]

Ks. Krzysztof Młotek

Glossa Marginalia

Karol Porwich/Niedziela

Opowiadanie odsłania chwilę, w której król przestaje iść na czele ludu. Wiosna jest czasem wypraw wojennych, a Dawid zostaje w Jerozolimie. Zaczyna się od wygody, która nie stawia oporu pokusie. Dawid chodzi po dachu pałacu i patrzy z góry. Ten szczegół ma ciężar. Narracja jest oszczędna i chłodna. Tym wyraźniej widać, jak władza staje się narzędziem ukrycia. Król widzi, a potem coraz częściej „posyła”. Posyła po kobietę, posyła po męża, posyła list z rozkazem śmierci. Batszeba kąpie się, a narrator podkreśla czasowniki władzy: Dawid posłał po nią i wziął ją do siebie. Wzmianka o jej oczyszczeniu po nieczystości przypomina język Prawa i potwierdza, że poczęcie wiąże się z tą nocą. Potem przychodzi wiadomość o ciąży. W tle stoi Uriasz Chetyta, mąż Batszeby, cudzoziemiec wierny Izraelowi. Imię Uriasza (Uriyyāhû) niesie Imię Pana. Dawid sprowadza go z frontu, wypytuje o wojnę i odsyła do domu z podarunkiem z królewskiego stołu. Uriasz śpi jednak przy bramie pałacu wraz ze sługami. W dalszym ciągu opowiadania uzasadnia to pamięcią o Arce i o wojsku w polu. Jego postawa obnaża serce króla. Dawid upija Uriasza, a on nadal nie schodzi do domu. Król pisze list do Joaba z rozkazem ustawienia Uriasza w najcięższym miejscu bitwy i odstąpienia od niego. List niesie sam Uriasz. To obraz człowieka niosącego własny wyrok. Ginie Uriasz i giną także inni żołnierze. Zło rozlewa się poza prywatny grzech i dotyka wspólnoty. Tekst jeszcze nie pokazuje Natana, a już waży cisza Boga. Słowo Pana wróci i nazwie grzech po imieniu. Pomazaniec potrzebuje prawdy, aby wejść na drogę nawrócenia.
CZYTAJ DALEJ

Spotkanie młodzieży w Łodzi - Arena Młodych+

2026-01-31 09:52

[ TEMATY ]

archidiecezja łódzka

Piotr Drzewiecki

Spotkanie młodzieży w Łodzi - Arena Młodych

Spotkanie młodzieży w Łodzi - Arena Młodych

Arena Młodych jest wydarzeniem dla młodych, ale nie tylko młodzi w nim uczestniczą. To jest ogromne zaangażowanie bardzo różnych środowisk. Od trzech lat przy Arenie posługuję i za każdym razem robi to na mnie ogromne wrażenie – ilu ludzi i z jaką energią się w to włącza.

Z ks. Adamem Pawlakiem Duszpasterzem Młodzieży Archidiecezji Łódzkiej rozmawia Łukasz Głowacki
CZYTAJ DALEJ

Reklama

Najczęściej czytane

REKLAMA

W związku z tym, iż od dnia 25 maja 2018 roku obowiązuje Rozporządzenie Parlamentu Europejskiego i Rady (UE) 2016/679 z dnia 27 kwietnia 2016r. w sprawie ochrony osób fizycznych w związku z przetwarzaniem danych osobowych i w sprawie swobodnego przepływu takich danych oraz uchylenia Dyrektywy 95/46/WE (ogólne rozporządzenie o ochronie danych) uprzejmie Państwa informujemy, iż nasza organizacja, mając szczególnie na względzie bezpieczeństwo danych osobowych, które przetwarza, wdrożyła System Zarządzania Bezpieczeństwem Informacji w rozumieniu odpowiednich polityk ochrony danych (zgodnie z art. 24 ust. 2 przedmiotowego rozporządzenia ogólnego). W celu dochowania należytej staranności w kontekście ochrony danych osobowych, Zarząd Instytutu NIEDZIELA wyznaczył w organizacji Inspektora Ochrony Danych.
Więcej o polityce prywatności czytaj TUTAJ.

Akceptuję