Gościem Diecezjalnej Akademii Rodziny (DAR) był ks. Józef Augustyn SJ - jezuita, kierownik duchowy, rekolekcjonista, redaktor naczelny „Życia Duchowego” i „Pastores” (1998-2002), autor wielu książek z zakresu życia duchowego i pedagogiki chrześcijańskiej
Na prelekcję ks. Józefa Augustyna w upalne, sobotnie popołudnie 27 kwietnia przybyło ponad 170 słuchaczy Diecezjalnej Akademii Rodziny. Tradycyjnie spotkanie odbyło się w auli Wydziału Nauk o Ziemi UŚ w Sosnowcu, a rozpoczęła go Koronka do Bożego Miłosierdzia. Potem przyszedł czas na wysłuchanie wykładu ks. Augustyna pt. „Nadzieja na odbudowanie ojcostwa”.
„Współczesną cywilizację nazywa się cywilizacją bez ojca. Wydaje się, iż kryzys ojcostwa wypływa z podważenia doświadczenia religijnego i duchowego - zakwestionowanie Boga jako praźródła ludzkiego istnienia uderza w człowieka oraz w jego doświadczenie ojcostwa i macierzyństwa. (…) Im bardziej poranione jest nasze doświadczenie ojcostwa i macierzyństwa, z którego wyrastamy, tym bardziej potrzebna jest nam adoracja ojcowskiej miłości Boga” - wyjaśniał ks. Józef Augustyn.
„Wszystko, co usłyszeliśmy zapewne przyda się, gdy wrócimy do naszych domów, na pewno dobrze posłuży w codziennym funkcjonowaniu naszych rodzin” - mówili uczestnicy spotkania. W przerwie spotkania uczestnicy zajęć mogli nie tylko poczęstować się wyśmienitymi wypiekami, ale także zakupić książki autorstwa prelegenta. Wśród wielu tytułów znalazły się książki: „Jak kochać dzieci? 12 zasad rodzicielskiej miłości”, „Przewodnik po ojcostwie. 40 medytacji dla ojców”, „Kochaj mnie, tato! Medytacje o ojcostwie” oraz „O tym, co w życiu ważne”. „Ciekawy wykład ks. Augustyna był wstępem do pogłębienia innych tematów, które porusza on w swych publikacjach” - powiedziała Ilona Dobrzańska, uczestniczka zajęć DAR-u.
Na zajęcia Diecezjalnej Akademii Rodziny może przyjść każdy; już 19 maja o godz. 15.00 wykład „Uzależnienia i zagrożenia duchowe” wygłosi senator Czesław Ryszka, a po przerwie o uzależnieniach medycznych będzie mówił lek. med. Konrad Kowalski. Wstęp wolny (program znaleźć można na stronach www.rodzinatomy.pl i www.smds.pl).
Kardynał José Cobo, arcybiskup Madrytu i wiceprzewodniczący Hiszpańskiej Konferencji Episkopatu, oficjalnie potwierdził, że papież Leon XIV planuje podróż do Hiszpanii w 2026 r., podkreślając, że jest to osobista inicjatywa Ojca Świętego, niezależna od zaproszeń otrzymanych z różnych środowisk.
Ogłoszenie nastąpiło po spotkaniu technicznym w Rzymie, którego celem było ustalenie szczegółów organizacyjnych podróży. Jak wyjaśnił kardynał, wizyta ta wynika z wyraźnego pragnienia Leona XIV, aby na własne oczy poznać rzeczywistość Kościoła w Hiszpanii i spotkać się z wiernymi.
Chrześcijanie w Ziemi Świętej mają nadzieję na wznowienie pielgrzymek do miejsc świętych, które są głównym źródłem utrzymania dla lokalnej wspólnoty chrześcijańskiej oraz źródłem nadziei - relacjonuje Vatican News.
„Strachu nie zwycięża się słowami, lecz świadectwem. Widok chrześcijan z całego świata przybywających do Ziemi Świętej, by odwiedzać miejsca święte, rodzi nadzieję i umacnia sens przyjazdu tutaj - nie po to, by zobaczyć muzeum, ale by spotkać żywy Kościół” – powiedział o. Francesco Ielpo, kustosz Ziemi Świętej, do pielgrzymów przybyłych z Rzymu już w nowym roku.
Saul wyrusza z trzema tysiącami wybranych, aby schwytać Dawida. Liczba podkreśla przewagę króla i jego lęk. Dawid żyje wśród skał i jaskiń, na ziemi pogranicza. Tam serce uczy się zawierzenia. Saul wchodzi do jaskini. Dawid z ludźmi pozostaje w głębi. W ustach towarzyszy pojawia się odczytanie chwili jako znaku od Boga. Dawid podchodzi i odcina rąbek płaszcza. Ten gest wygląda drobno, a płaszcz w Biblii niesie znaczenie godności i władzy. Tekst mówi, że „zadrżało serce” Dawida. W hebrajskim pobrzmiewa (wayyak lēb), uderzenie sumienia. Wystarcza mu sam znak. Zatrzymuje swoich ludzi i wypowiada słowa o „pomazańcu Pana” (māšîaḥ JHWH). Namaszczenie wiąże króla z decyzją Boga także w czasie błędu króla. W tej księdze rąbek płaszcza już raz pojawił się przy Saulowej utracie królestwa. Rozdarcie płaszcza w 1 Sm 15 towarzyszyło wyrokowi Samuela. Tutaj odcięty rąbek zapowiada zmianę, a Dawid nie przyspiesza jej przemocą. Wychodzi za Saulem, woła go i pada na twarz. Nazywa Saula „panem moim, królem”. Pokora otwiera przestrzeń prawdy. Dawid pokazuje skrawek płaszcza jako dowód, że jego ręka nie szuka krwi. Wzywa Pana na sędziego i oddaje Mu spór. Brzmi przysłowie o złu, które rodzi zło. Dawid nie chce podtrzymywać tej fali. Słowo i gest poruszają Saula. Król płacze i uznaje sprawiedliwość Dawida. Prosi o przysięgę w sprawie potomstwa, bo królowanie w Izraelu dotyka pamięci rodu i imienia. Dawid przysięga. Opowiadanie rysuje obraz władzy poddanej Bogu i serca, które wybiera miłosierdzie w chwili największej przewagi. W tej scenie zwycięstwo ma kształt opanowania, a jaskinia staje się szkołą serca.
W związku z tym, iż od dnia 25 maja 2018 roku obowiązuje Rozporządzenie Parlamentu Europejskiego i Rady (UE) 2016/679 z dnia 27 kwietnia 2016r. w sprawie ochrony osób fizycznych w związku z przetwarzaniem danych osobowych i w sprawie swobodnego przepływu takich danych oraz uchylenia Dyrektywy 95/46/WE (ogólne rozporządzenie o ochronie danych) uprzejmie Państwa informujemy, iż nasza organizacja, mając szczególnie na względzie bezpieczeństwo danych osobowych, które przetwarza, wdrożyła System Zarządzania Bezpieczeństwem Informacji w rozumieniu odpowiednich polityk ochrony danych (zgodnie z art. 24 ust. 2 przedmiotowego rozporządzenia ogólnego). W celu dochowania należytej staranności w kontekście ochrony danych osobowych, Zarząd Instytutu NIEDZIELA wyznaczył w organizacji Inspektora Ochrony Danych.
Więcej o polityce prywatności czytaj TUTAJ.